大多数声学设计都关注混响控制——通过增加吸声材料将混响时间（RT60）从过长调整至合适值。在冥想堂中，混响时间（RT60）虽重要但处于次要地位。首要挑战是背景噪声级（BGN）——即无主动声源时存在的稳态声级。

建筑中的背景噪音来自三个来源：

暖通空调系统：

大多数建筑中的主要噪声源。即使是设计精良的系统也会产生30至35分贝的A计权声压级。要达到25分贝的A计权声压级，需要采用特殊的暖通空调设计方案。

外部噪声干扰：

交通、飞机、风、雨、野生动物。建筑围护结构必须将听众位置的外部噪声衰减至25分贝以下。

建筑服务：

管道、电力变压器、照明镇流器、电梯机械、附属空间。必须识别并控制每一条噪声传播路径。在目标为25分贝A计权的空间中，在普通房间里听不见的噪声源会变得不容忽视。20米外厨房里的冰箱、墙壁内水管的水流声、LED驱动器的电流嗡鸣、暖通空调管道系统的轻微震动，所有这些都必须消除或将其衰减至阈值以下。

噪声评价等级系统

噪声评价（NC）分级系统为不同类型的房间提供了倍频带噪声限值：

一间禅修室的标准定位为NC 20——与豪华住宅卧室或高端录音控制室的标准相同。

混响目标

虽然首要原则是保持安静，但混响时间也必须加以控制。佛教禅修室的目标为：

RT60:

混响时间：中频段（500–1000Hz）为0.6–1.0秒

语言传输指数（STI）：

佛法讲经时≥0.65（当有讲话时，必须清晰可辨）

0.6–1.0秒的RT60目标比大多数礼拜场所的目标更短，原因如下：

冥想重视声音的缺失。长长的混响尾音意味着声音会持续存在，这与冥想体验背道而驰。

佛法开示需要极强的清晰度。在安静的房间里，老师轻声讲话（1米处音量为60–65分贝）时，需要足够短的混响时间60，以避免音节重叠。

颂钵得益于受控的余音衰减。在混响时间为0.8秒的房间里敲击颂钵，会发出清晰、集中且余音优雅消散的音调。而在混响时间为2.0秒的房间中，房间的混响效果会盖过颂钵本身的自然余音衰减。

颂钵是佛教礼拜场所中声学特征最独特的元素。用木槌敲击青铜颂钵会产生一种复杂的音色，其包含：

200–500Hz（取决于钵的尺寸——钵越大，音越低）

第一泛音：基频的2.5至3倍（500至1500Hz）

高泛音：最多包含4至5个分音，延伸至3至4千Hz

衰减时间：

在自由空气中为15-60秒（取决于碗的质量和敲击力度）

房间模式

在一间小型冥想室（12×10×4.5米 = 540立方米）中，房间的固有共振频率（本征模）如下：

Axial modes:f = c / (2L), where c = 343 m/s轴向模式： f = c / (2L)，其中 c = 343 米/秒

- 长度（12米）：14.3Hz、28.6Hz、42.9Hz…… - 宽度（10米）：17.2Hz、34.3Hz、51.5Hz…… - 高度（4.5米）：38.1Hz、76.2Hz、114.3Hz……

当颂钵的基频或泛频与房间模态频率一致时，该模态会被激发，波腹位置的声级可比空间平均值高出10至15分贝。这会形成不均匀的声场，导致部分冥想者听到的是响亮、轰鸣的钵声，而另一些人听到的则是细微、柔和的音调。